1.曠野是考驗人心的地方。以色列百姓出了埃及，但還沒有進入應許之地，卡在中間，一切還不定。
2.曠野是一個嚴格的考驗期。離開西乃山之後，以色列民已經和上帝有盟約的關係，所以上帝會比在西乃山之前，更嚴厲地來管教他們，因為他們已經答應了要照上帝的命令去做，因為上帝曾經對他們說：你們如果順服就會蒙福，悖逆就會受咒詛。
3.上帝給以色列人律法，有目的，也有受限之處。律法可以指出是非對錯，但是無法幫助你活出正道，多年以後的五旬節還需要賜下聖靈才夠，因為沒有超自然能力的幫助，我們無法遵守律法。
二、領袖的失敗
1.亞倫與米利暗嫉妒摩西，希望自己可以得到尊榮。嫉妒的人永遠可以找藉口來批評，他們批評摩西娶的老婆是古實人，連上帝都沒有批評摩西，但米利暗和亞倫卻因此批評他，原因是出於嫉妒。
2.摩西也犯錯跌倒，他對百姓失去耐心。摩西在曠野忍受百姓40年，二百萬人不斷地在抱怨，一天到晚有人吵來吵去，摩西受夠了這些百姓，對他們失去耐心。在第二次遇到缺水的時候，上帝對摩西說：這次你不要用杖擊打石頭，只要命令石頭出水。但是摩西對百姓極其不耐煩，以致沒有仔細聽上帝的吩咐。這裡的重點是，領袖如果不仔細聽從上帝的命令的話，百姓會面對什麼後果？摩西因為對百姓失去了耐心，控制不住自己的脾氣而大發雷霆，所以聽不清楚上帝的吩咐。
三、百姓普遍性的過錯：抱怨與不相信
1.民數記中最囂張的是一個叫可拉的人，他質疑為什麼只有亞倫家的人可以擔任祭司(16:1~3)？教會有這種現象，一個人不滿，其他人也會跟著不滿，一個人說出怨言，很快就會有一堆人怨言四起。
2.以色列百姓普遍性的過錯就是抱怨，一犯再犯。這些以色列人在營中抱怨，以為沒人聽到，但聖經說，上帝聽到了。百姓抱怨水不夠，抱怨食物千篇一律，他們想念在埃及時的食物。
3.抱怨有什麼不對嗎？大大不對！抱怨天氣，就是抱怨上帝怎麼管理宇宙；抱怨不需要用到才幹、不需要用到大腦、不需要用到品格、不需要犧牲或是付出任何代價；抱怨是最容易做的一件事。不知足的罪對基督徒的殺傷力恐怕最大，但是教會通常不會以這種罪來管教會友。
4.百姓在加低斯的不相信。摩西派12個探子去探應許之地。只有二名探子說：上帝與我們同在，不會把我們扔下不管，我們要跟上帝一起進去，剩下十名探子說不可能攻佔那塊地。約書亞和迦勒都同意，那塊土地的防衛堅固，居民也比他們高大。摩西說：上帝會把你們背在肩上，你們就會像巨人一樣可以俯瞰那個城牆。但是他們不肯相信，選擇相信人所看見的情況和人所說的話。
5.他們運用民主制度採納多數人的意見，上帝通常不會採用民主制度，多數人的意見可能大錯特錯，這裡是十票對二票，他們相信多數人的意見，十名探子說：我們不可能攻佔那塊地。二名探子說：上帝絕對辦得到。我們做不到，但上帝做得到，二者之間沒有矛盾，問題是你選擇相信哪一個。
6.我們看到雙方的說法很不一樣，從百姓說法可以看出他們有沒有信心。把「困難」改成「機會」會改變我們的想法和觀點。有些人的反應總是說：我看這裡面大有問題，我看這裡困難重重，會用這些理來拒絕嘗試新的方法。悲觀的想法、負面的想法都算是一種抱怨，是在抱怨上帝。
7.上帝的特質有二面，保羅說：看上帝的恩慈和嚴厲，我們對上帝要有平衡的認識。民數記中可以看見上帝的恩慈、祂的供應、看見祂的保護、祂保存他們的性命，但是也看見祂嚴厲的管教，剝奪他們的繼承權、羞辱他們，甚至擊殺他們，我們需要記住這二面。這位上帝今天仍然沒有改變。
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